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古蔺四大家族之县城许姓

时间:2021-05-20     作者:罗树   阅读

经商置业  书香传家

古蔺家风家训调查之县城许姓


古蔺现有居民多数是以姓氏为主大家族,普遍是明清移民。这些移民先祖或是“平播平奢”时代的“丢刀落业”,或是“江西填湖广、湖广填四川”时期的“讨诏落业”,或是“逃难出走” 年代的“逃荒落业”等,经过三、四百年的历史,现在成了以大姓氏为主的大家族,多者上万,少数上百人。其中王、李、刘、张、胡、罗、何姓等家族人口较多,也出了很多杰出人物。



在古蔺场(今古蔺老县城)及附近,“许、骆、颜、曾” 是前清古蔺地区地方主要的官宦、乡绅之家,显赫之极,影响数百年,被称为古蔺县城的“四大家族”之首,名垂青史,在古蔺近代历史上有举足轻重的地位。


江西入蔺  经商发家


伴随时代滚滚洪流,和许多家族一样,许氏家族顺应朝廷诏书迁居古蔺。不同的是,很多家族入蔺一世祖是一人,而许氏家族前后入蔺上百人。


据《许氏家谱》,被誉为古蔺县城“许半城” “书香门弟”的许姓自清康熙二十六年起,同一时代四大支系近十年陆续入蔺,或经商、或行医,分别落点古蔺场,分别创办和经营宏泰号(老书店)、石柜台(现中街)、凡盛号(现台联旅社))、永兴号(文化馆对面,现万家乐超市)四家大型商号。他们前后迁入古蔺场,时近百人,其宏泰号是景珍、树珍、盛珍、舜珍、禹珍五弟兄开办,以经营绸缎等百货;石柜台是进爵、进禄、进朝三兄弟开办,行医开药铺,悬壶济世,凡盛号思聪、思华、思番、思贤四兄弟开办,经营食盐、大米等生活用品,旗下含花庭大厦、洋房子,永兴号是彦儒、彦俊、彦仕等创办,主要经营药材、布匹。


联宗建祠  传承家风


同一祖籍来蔺落籍者四支许氏,来蔺后他们组织了同宗会。其后几代子孙繁衍,诚信经商,家世日益兴隆。于是在当时巡检署前西侧(今古蔺宾馆上半部)共建宗祠,祠堂石坊正门坐西向东。后门石柱上刻对联云:非为后程开捷径,且留余地待来人。祠屋正殿三大间,坐南向北,供奉许氏汝南支派始祖据公以下列祖牌位,殿前有四角翘檐,两侧有客厅,前面及西侧为院坝。庙事供集体祭拜用,每年冬至会,族中男女老幼聚会拜祖,即在此聚餐。逢元旦子时,各家长老大宗子亲临拜节。清时节时则各家分别扫墓或就墓前举办清明会,进行祭祖,并进行家风教育。


嘉庆二十年《许氏家谱》家风家训:勤宣讲、重祭祀、崇礼让、端仪则、维风俗、杜外悔、安职业、禁奢侈、息争讼、举废坠等二十三条。



民国二十二年,族中人为便于子弟上学,创办许氏私立尚志小学於祠内,新建校舍一栋,招生不分姓氏,对亲族中贫困子弟酌予济助。教师多由族人义务担任,延续至民国三十六年时,因币值猛跌,经济萧条,经费不继停办。


许氏家规家训,历史进入新时代,以许文榜家庭家规家训最为出名,即:和谐齐家,敬业守职,诚信处世,友善待人。



优良家风传承,是中国历代家族自身发展的需要,也是中国传统文化。优良的家风会激励子孙,有积极的意义。许氏家族诗书传家、重视教育、诚信经商、救济邻人、兴修路桥,深得时人赞许。


博施济众 积善成德


许氏经商发家后,大力兴办企业、广为购置田地,成为古蔺场富绅,他们救济邻人、修路修桥,捐土地作免费公墓,为埋葬不起的乡民送棺材,为当地办了许多善事,至今还在古蔺老一代人中流传。


据光绪版《永宁厅县合志》,古蔺下桥、上桥均为许氏后裔修建,其中古蔺下桥是富绅许义醇独资修建。据说修桥时,有一年时逢蔺地大早,溪水断流,五谷难收,民不聊生,饥民听说许家修桥需用民工“从四乡纷至沓来”,参与修建,许家“集仁爱之心以工代赈”,劳动多与少并不计较,一律供应饭食。自清代“光绪二年至十年”( 1876-1884),历时八年完成。有一年许家的生日寿宴,街坊四邻为酬达许家之善举热情赠送金字大匾一块,上书“仕林遗荫”四字,许家把此匾高悬于家中(现古蔺文化馆馆址)第三台阶院坝的正檐之下,文化大革命前还在。



许家修建的上桥、下桥等桥,虽然历经上百年的风雨,但至今完好。下桥是在近几年才修通的保安桥完成前,是县城东西部唯一的交通桥梁,自改革开放以来,每天有更密集的人流和更重车辆来往。近年,政府有关部门对该桥进行加固,即使近百吨的大车经过仍岿然不动,古蔺人还在享受着古代许氏家族所作的善事。


另载,宏泰号许国栋,光绪六年,与国璈同建镇疆桥,两载乃竣,捐款益善。在古蔺东南十余里为通锅厂坝要道的头道河大桥,高六丈纵十余丈,是时任县丞的许尔暄和陈双盛合力捐修,费银二千余两;


在古蔺东二十余里地名两岔路蒿枝塆河桥,是当时过镇龙山、乐用场要道,曾经的三座石桥被洪水冲垮后,光绪二十九年监生许铨醇许尔卿父子独力捐修,高二丈,纵五丈,横三丈,约费银六百余两。这两座桥历经百年,解放后人民政府组织修公路连接后,载重百吨的汽车从桥上驰骋,至今还稳如泰山,岿然不动。


县城许家除修桥补路外,减免贫穷人家医药费、无偿捐土作公众墓地、免费给无力埋葬的贫穷人家棺木,是他们家族所作的另一大善事。


许济昌,清光绪二十三年(一八九七)丁酉冬月十四日生,公元一九八五年乙丑岁八月初一日逝世葬松林坡。其经营商业,首重信誉,以其熟悉行情,掌握机遇,操待送作,常有盈余,家道渐丰,但生活仍俭朴,终生不着着丝绸,乐善好施,扶贫济困。民国年间,在城内几家主要药铺约定,贫困者应诊都给承担医药费用,对死而无告者,赠送馆木,历十余年,直到解放,人众称道,《古蔺商业志》有其记载。


许汝翼《瘗骨亭序》“自发氛俶扰,黔夷继虐,饥馑因仍,疫疠交侵,死亡枕藉,相望于道,兼以物贵工昂,用多藁葬,穷民之族窆而圮者有矣。白骨累累,观者忍恻。我族叔衡山目击心悲,慨然自任,就南山隙地砌石其间,中空十尺,外高寻五,凡尸骨之狼藉散乱无可指名者,拾而藏诸,工肇三月某日,竣四月某日。约费数十余金,诚盛举也”。


小水人张万涛《许步云墓碑序》:“长讳国栋,步云公生于道光丁未年五月十一日,原配刘氏,系古蔺沙坪子人,生于道光戊申年冬月十七日。.....公鉴于兹,信善益笃,将街后瘦土舍作公墓,泽及枯骨,不数年,璋已三弄矣。”


簪缨世族  书香传承


许氏家族重视教育,家族中仅宏泰号就出了汝璋、汝廉、砺棠、兆鳞、凤辉、凤云、凤瀚、亮辅、汝鳞等数十个秀才,其中砺棠开办学堂培养了古蔺很多杰出人才,被尊称为古蔺地区的“儒宗”, 兆鳞被赐予“岁进士”,参加光绪版《永宁厅县合志》编辑。


入川凡盛号第六代后裔许瀛,系许氏入川,又名许海蓬,号尔瀛,清光绪甲午科举人,古蔺本土三位举人之一,是贵州侯补道员,曾任贵州毕节黎金局(盐茶道)道台。第七代许子如,曾任贵州省息烽县长,第八代许息卿,深受家风熏陶,饱读诗书,多才多艺,诗词字画在闻名古蔺,有《息翁诗词》存世。


历史近代到当代,许氏因厚重的文化家风,文化教育的普及先行一步,许氏后裔多数都走出了经商的家庭,进入各行各业工作。


入蔺短短的几十年起,就出现了众多秀才,甚至举人。


据不完全资料,许氏家族入蔺出了科考举人一名,岁进士一人,秀才十二人(含武秀才一人),这些杰出的读书人成为清期古蔺的地方大员,为清代古蔺的稳定和繁荣作出了不可磨灭的贡献。到了近当代,许氏后裔考入大学的四十余人,其中不乏有就读北京师大、四川大学等名校的,毕业后工作遍及省内外,享誉川南。


湖山蔺民  超群拔萃


古蔺虽然地处偏远,但乡民自强不息,很多家族重视教育,出现过一些时代精英。许氏家族中,出现了“儒宗”许砺棠、乡试举人许瀛、光绪《续修叙永永宁厅县合志》分篡许兆麟、现代才子许息卿、全国“最美家庭”、书法家许文榜等才华横溢的杰出人才。


“儒宗”许砺棠


砺棠,字汝廉,又名让泉,宏泰号后裔。生於清道光八年(1828)戊子岁冬月二十一日子时。


许砺棠系叙永庠生,曾游学川黔,为争界前驱,设信教学,名威一时,对贫家子弟不计较学酬,一机同仁,谆谆教诲。慕名来学者日增,勤奋成才不少,七十古稀寿辰时,学生七十余人,皆各界中坚人物,赠匾祝寿,颂为儒宗。序云:“良以蔺邑文风,肇开先哲而丕昌于夫子,然则文字之宗,其有在乎。既自幸且后进幸”,事迹载厅县志,故於民国十年(1921)享年九十三岁。




儒宗匾文:

儒宗 砺棠夫子七旬开宴,门弟子称觞祝嘏颂曰:儒宗。良以蔺邑文风,肇开先哲而丕昌于夫子,然则文字之宗,其有在乎。既自幸且为后进幸。


受业陈鸿年顿首拜譔:

陈鸿年 陈凤仪 邓鹏九 邓维莹 邓湘 许维纲 陈鸿勋 许斌儒 付荣诰 吴志鸿 罗怀瑛 许魁儒 许兆麟 许登云 王治安 罗秉宗 李遇清 彭昭文 刘名芳 颜朝辅 黄国瑶 许瀛 付梦良 许珍儒 刘全钊 许尚谦 付梦图 余振雍 王治平 吴蕃馨 颜世程 罗文灼 成文连 吴凤章 刘堃先 何大伦 颜茂春 梅占魁 陈照俊 颜世良 许占僚 颜朝纲 胡世奇 周应举 江维屏 陈廷珍 黄辉宗 郑廷魁 胡世全 许国荣 许国澍 王宣猷 骆世第 胡永炘 许街云 许尔煊 成文第 许灿儒 刘镒元 吴斌元 陈子卿 萧大经 罗文星 许源开 罗文安 罗绍骏 江国珍 邓宿堃 刘芳城 许尔莲 成绍鼎


顿首拜祝,大清光绪拾肆年岁官戊子仲冬月下澣日壳。


乡试举人许瀛


许瀛,男,古蔺场人,又名许海蓬,号尔瀛,凡盛号后裔,儒宗许砺棠之学生。清光绪甲午科举人,贵州侯补道员,曾任贵州毕节黎金局(盐茶道)道台。 


许瀛祖籍是江西省南昌市抚州府八十五都,一世祖许元宾清初时经商入蔺定居古蔺县城,许瀛是许氏入蔺后的第六代后裔。其自幼聪慧、天资过人,投师许砺棠先生门下,历经寒窗十载,和所题清朝皇家园林“颐和园”的贵州印江人严寅亮是同时代举人。严寅亮在京城等待皇命期间,曾得到许瀛的帮助,后到仁怀当县令,曾亲笔书“学满天岩山高月小,春来万里水流花开” 赠其许瀛,该字幅挂在幼年许复的卧室中,“破四旧”运动中被毁。


现古蔺县文化馆是其故居旧址,其子许子如重建后为当时胜景。该房为传统的一个四合廊院式院落,院中轴线为主体建筑,周围为回廊链接,左右有屋,建有戏台,四面建房,房檐雕龙画凤,中堂有二十八宿木雕。其屋为瓦木结构,工艺精巧,三百步石梯直上,两侧为住房,开轩落地大门,旁置夹耳灯杆、戏楼、天井、花园,层台错落有致;斗拱飞檐,雕窗绣户,磨光朱漆,红壁粉墙,富丽堂皇蔺无第二,盛极一时。这是清代古蔺的珍贵建筑物,“文革”期间都没损毁,之后才拆掉修建成砖体结构“文化馆”大楼 。


因时代动荡,许举人生平履迹资料无存。目前发现的仅有其为川滇边务大臣傅华峰的母亲傅龚氏太夫人撰有对联“花诰受崇封,辉泱清河渤海;坤元昭正气,笃生孝子忠臣”,横额“母仪百代”。


许举人清朝末年回蔺后当军政“副总督”,在下桥主持修建其许家龙氏祖婆“贞洁”牌坊,该坊是古蔺县城明清三大牌坊之一。时任两江总督的“晚清中兴四大名臣”、官至体仁阁大学士的张之洞亲自题写,横额为“怀清履洁”,惜“文革”中被毁。清朝灭亡后许以“清朝遗老”颐养天年,六十多岁去世。


古蔺历史上的举人屈指可数,目前经考证确定的仅胡其粹、李怀莲许瀛、邓彦芬、李赓唐五人。


光绪《续修叙永永宁厅县合志》分篡许兆麟


许兆麟,字筱岚,宏泰号后裔,汝璋长子,是儒宗许砺棠之胞侄,师从砺棠,与举人许瀛系同门学子。叙永厅岁贡生,生於清道光三十(1850)年庚戌岁正月初七日,民国十年(1921)辛酉岁去世,终年七十一岁葬于烧炭沟。


许兆麟祖辈系书香世家,且家境富庶,重视文化教育。系叙永廪生,赐岁进士。选入成都尊经书院就读。后在蔺设馆授教,弟子遍县内外。清光绪三十四年古蔺置县后,任高等学堂学监,同年参加《续修叙永永宁厅县合志》分篡。



辛亥革命后,清管带李小青残杀革命党人,传将派兵进剿,县人震恐,以公在叙永修篡厅县合志时,与当时在叙永中学堂执教,后任四川督军杨叔戡有交往,县人推公与刘小凡赴渝求缓,免遭兵患,以是益受敬重。


许兆麟作品《蔺山记》《蔺水记》载《续修叙永永宁厅县合志》,还为小水《胡氏族谱》作过序,《古蔺文存》上有其诗词。


修建小水镇疆桥的武德将军许国玙


小水人许国玙,排行老六,时人尊称许六公,是“清皇例赠武德将军”, 声望显赫,家境富庶,慷慨仗义,壮志凌云,决心修桥。


从光绪五年到光绪六年(1880)初修成梯子岩河面上的桥,该桥长十六米,宽六米, 桥上面有石栏,石栏两端分别雕刻者狮子和麒麟蹲坐在四方,桥上方是一米多直径的龙头,中间是龙腰,下方是龙尾,龙的眼、耳、角及鳍、鳞栩栩如生。


建桥期间,工匠们住宿在善良的罗镇疆老人家。罗特别反对那些夸夸其谈、坐而论道的人,但遗憾的是自己家境平常,心有余而力不足,不能干一番大事。当工匠们在罗家住宿,镇疆老人除了安排好工匠们的住宿外,还每天坚持送茶送水到工地。许将军看到老人的义举为之感动,特把这座桥命名为“镇疆桥”


前清秀才许岳召


许氏家族中,前清秀才为数不少。许岳召系许氏门中前清秀才之一。


许岳召曾当过城关镇的大团总和古蔺县救济院长,在当时属地方大员,位高权重,《古蔺县志》(1993版)有记载。


许岳召重视对子女的教育。长子许肇初,川南师范毕业,从事中小学教育,后人至今都有在教育战线;次子许有裳,毕业于成都政法学院;三子许邦宁,在书香门第的熏陶下,受于儒家思想的影响,自幼就想学“道学夫子”,深得其秀才父亲许岳召和地方学研的赞许,他短暂的一生才华毕露,很有作为,英勇抗战,壮烈捐躯。四子许邦寿,毕业于南京金陵大学,先后任教于古蔺和隆昌中学。


许岳召长子许肇初,膝下五儿四女,分别在银行、公安、教育等部门工作,其中三儿子许绍尧曾为解放西藏做出贡献。


现代才子许息卿


许息卿是古蔺公认的才子之一。他多才多艺,尤其是诗词书画造诣很深。


许息卿,字德龄,生于1913年,古蔺县城关镇人,其祖父许瀛是前清举人。他博学多才、钜人长德,是古蔺县知名民主人士,一生经历了中华民国和中华人民共和国建国后两个时代。



许息卿出生于县城名望殷实的书香世家,其曾祖许义醇独资修建古蔺下桥、下桥,祖父许瀛是古蔺历史上仅有的三个举人之一,父亲许钟钰(字子如)曾在贵州息烽县当过县长。许天赋异禀,自幼接受良好的家庭教育,童年时代就读自家举办的“学堂头”私塾(现文化馆后面外右侧厢房),十四岁参加省级考试名列第一,被聘请在古蔺中学(墨宝寺)、古蔺女子中学(建设桥关帝庙)任教。后潘从理聘请其到兴仁中学(现古蔺中学)任教。


解放后,许曾先后在县内纳盘、海丰、摩尼小学任教。1957年划成“右派”后被开除工作,一家人以其夫人的微薄工资生活,曾在街上卖过自己的字画补贴家用。“文革”后“拨乱反正”落实政策平反,被聘为古蔺县教师进修学校、古蔺诗书画院顾问,历任两届政协古蔺县委员。


许息卿善诗词书画,曾游学成都等地,其书法在成都获一等奖,与北京陈铭枢、邵祖平、永宁曾令绥、贵州徐世珩诸名士多有唱和。其性情潇酒恬淡,所为诗词,隽永清深醇淡,曾集有《三意楼诗集》,现存《息翁残稿》二百余首。其诗歌继承千载源流,斟酌前贤气韵,格律通津,炉锤独具,描形写景,风物如在眼眉,亮志坦胸,尘垢不储胸肺,意气虚磨,饱尝人生苦涩,执杖山阿,漫品林壑幽恬。织时达节,讵作蹈谀之辈,任运委身,只求洁好之名。


许息卿有深厚的文字功底,古蔺县进修校教研员在《人与春风一路行》中评价他的诗词“功底深厚,富有神韵”。古蔺县教研室选编、人民教育出版社高中室主任顾之川博士作序的《古蔺文学选读》,选有许息卿的《贫居》、《晓出》、《与友人论明史及日知录》等诗。尤其是他的《平反后与友人闲游赋此》深得好评——

闲步溪边笑语宽,榴花开遍尚余寒。

老来真觉诗才浅,但把奇峰指与看。


一个地方的文化总是在一些文化人的身上得以传承发展,个人的命运其实也是时代的烙印。许息卿病逝于1992年,享年八十岁。


全国“最美家庭”、享誉川南的书法家许文榜


许文榜,1934年生,中共党员,笔名丹波,善诗词,书法造诣深在川南享有极高盛誉。古蔺人称其为“古蔺第一笔”“文化界泰斗”。


许文榜系县城石柜台许姓后裔,出自书香世家,待人和睦,与人友善,一生正气。被古蔺县委、政府评为“优秀知识分子”。其书法作品多次在全国各类大赛中获得金奖,作品被收入《中日书法汇观》、《当代中国书法家作品集》、《当代名人大辞典》、《二十世纪中国书法艺术》、《百年经典中国书法集》、《中国书法精品集》等十四种典籍。书法作品享誉川内外,泸州龙透关公园、古蔺火星山公园有书法石刻,合江有其撰写的对联。



现为中华诗词学会会员、四川省书协会员、泸州市书协顾问、古蔺县文联、诗书画院、诗词学会顾问、县书协名誉主席。许文榜、罗永均夫妇育有四个女儿,现已成家立业;有四个外孙女,一个留学英国,两个大学毕业,一个还在大学深造。一直以来,许文榜夫妇教育子女注重孝、爱、诚、勤,要求孩子对长上敬孝道,爱国爱家乡,诚诚恳恳,律己待人,勤奋读书,尽职敬业。


2016年全国“最美家庭”揭晓,古蔺县许文榜家庭当选全国“最美家庭”。


本土副厅级领导许可


许可,系许氏入蔺后裔,曾任中共古蔺县委常委、宣传部长,后调泸州,副厅级干部。


许可在古蔺任职期间,号召古蔺文化界,领导编辑《古蔺文存》,作为中华人民共和国成立五十周年的献礼。《古蔺文存》收集了古蔺历史上的文学、史记,具有很高的文学价值和史料价值,是一本古蔺本土文化汇编,为古蔺人民留下巨大的精神财富。

 


参考文献与资料:

1、许世林、许松提供的《许氏家谱》;

2、《续编叙永永宁厅县合志》(光绪版);

3、《古蔺县志》(1993版);

4、《古蔺文存》(1998版);

5、许岳召后代留言。



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