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新都许氏祭祖活动

时间:2010-06-21     作者:同生【原创】
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新都许氏祭祖活动.jpg


一、旧时祭祖习俗

祭有多种,古时“天子祭天,诸侯祭土”(《公羊传》)祭在郊外,是为公祭。民家自为祭,始自春秋时期贵族的墓祭。汉代宗庙祠堂多建于墓所,阳春三月,百姓纷纷走向墓地,追思先人,告祝祈福。《论语·学而》“曾子曰:慎终追远,民德归厚矣。”将祭祀祖先视为人们的道德问题,可见其重视程度。

墓祭又称扫墓,在祭奠时要剪除墓地杂草,清扫周围枯枝败叶,向坟头壅培泥土。现代多指在烈士墓、碑前举行的纪念活动。

一家一户祭祀死去的父母或祖父母,俗称上坟,即到坟前祭奠死者,较为简单。准备好香烛纸钱,酒肉供品,在坟前跪拜祷告,祈求保佑。若是同一族姓祭祀共同的祖先,称为祭祖,就要复杂的多。共同的祖先一般指到达当地的始祖,又称开基祖,一世祖。“湖广填四川”时,外省移民填川,到达一个地方开基落业,繁衍子孙,他的后代就尊他为本地始祖或一世祖,而他在省外的祖先统称为远祖。始祖一般有本族族谱的认定和本族子孙的认同。

祭祖又分春祭和秋祭,在新都地区一般一年举行一次,时间在春分或清明,称为春分会,清明会。参加人数少的几十人,多的上千人。像新都李氏、廖氏、许氏等家族,祭祖活动的规模都比较大。活动内容主要是在祖先坟前祭奠,然后聚在一起吃垻垻宴。

祭祖会设总理一人,担任总指挥,值年若干,协助总理工作。坟前祭奠,设主祭一人,由辈分最高,有威望的老年人担任,陪祭一人充当助手,司仪一人,按程序指挥,宰牲手一人负责在坟前杀鸡泣血,恭读祭文(读祝)则由陪祭兼任。其余男女族亲,按辈分站在主祭后面,向坟而立。旧时妇女不准上坟地,现在已取消这一陋习。

祭祖经费有族田,族产的统一开支,无财产的由参加人丁凑集,值年提前登记收取,交由总理操办。会后结算清帐,若有结余无论钱米柴草都要按丁口分发,出现超支则由总理承担。总理,值年一年一选,或由各房轮流担任。

垻垻宴旧时设在坟园,或八人或十人围地而坐,碗筷自备,食后剩菜要各自带回家,这是祖先留下的衣禄,不得抛洒浪费。族中长辈和各房尊者可坐特设的一、二桌席位,以示尊敬。

垻垻宴的菜肴有8—12个,四个蒸菜(肘子、甜烧白、咸烧白、粉蒸肉)二个炒菜(其中一个回锅肉)二个烧菜是必不可少的。

饭后,各家若有当年出生的人丁,死去的逝者,嫁出的女子,接回的媳妇都要上报总理登记在册,便于以后重修族谱时上谱。具体内容是新出生者登记谱名,出生年、月、日、时和出生地;死去的登记死亡年、月、日、时和埋葬时间,地点,方位;嫁出的登记女婿姓名;接进来的登记姓名,出生年、月、日、时和出生地以及其父亲的名字。

最后,总理还要召集各房代表协商议定下一届总理和值年人选,确定后写在纸上,当众宣布,合族皆知。族田,族产的管理责任也同时移交,新总理也就正式接手上任了。

1949年后所有宗亲活动全部停止。

二、龙门许氏祭祖盛况

新都区三河镇龙门村及其周边居住一支许姓家族,约有一千余人。开基始祖许观远清康熙初年由江西崇义县波罗坑随清军来川,插占定居于此,老地名叫龙门乡干垻子,所以他们自称“龙门许氏”,又叫“江西许”。至今300多年,瓜繁瓞盛,绵绵不绝。新都另有一支由福建迁来的许姓,祠堂在临近的金堂县,称为“福建许”。

许氏祭祖,不知始于何时?但一直持续到1949年止,笔者曾参加1948,1949两届春分祭祖会,所见所闻和前述情况差不多。

1949年以后,农村宗法社会被阶级斗争所取代,祭祖活动也被视为封建迷信,一律停止。

1984年改革开放,政通人和,环境日渐宽松。衣食足,礼义兴,祭祖活动在农村逐渐恢复。许氏始祖坟墓经过多次迁葬,1958年被埋在下石桥高压线底下,“年深月久,丛竹篡坟”。许氏几位长辈聚在一起商量,决定将祖坟迁往木兰山坡其次子许国用坟侧,并重新立碑纪念。

1986年春分,经过一年准备,中断30多年的许氏祭祖首次恢复,此后每年如期举行,到今年已是第22届。参加人员也由当初二、三十人增加到现在500余人。

2008年3月22日,新都龙门许氏第22届春分祭祖大会在泰兴镇七一村举行。

参加人数516人,办席43桌,每人收费5元,另收到74人捐款7365元,除垻垻宴吃席外,每人还发茶叶一包。

祭祖活动内容:设主祭,陪祭,主持,总务各1人。上午9时上坟地,点上香蜡,放好祭品后由主持宣布:1.龙门许氏第22届春分祭祖现在开始,请主祭人XXX带领后辈儿孙各就各位(原地站好)。2.鸣礼炮。3.各位族亲,面朝祖坟,原地下跪。一叩首,二叩首,三叩首,全体起立。4.请主祭上香(陪祭点香交主祭)请主祭献酒(陪祭倒酒交主祭)。5.请陪祭宣读祭祖文。6.请宰牲手杀鸡泣血。7.请众族亲分别向祖坟焚烧纸钱,陪祭焚烧祭文。8.典礼结束。

附:龙门许氏第二十二届祭祖文。

 

公元二00八年农历二月十五日吉时,新都龙门许氏阳世后裔八世孙许XX率领各房族亲,谨以三牲酒礼、香烛银帛之仪,致祭于始祖观远公之座前曰:

稽吾许氏,炎帝之裔,文叔封国,姓氏肇降。高阳发祥,衍播四方。历代忠良,保国安邦。今吾许氏,家兴族旺。农学工商,皆具辉煌!

吾祖观远,年少志高,孑然一身,拓展他乡。由赣移川,肇基新都,披星戴月,艰辛奔忙。睦邻敦亲,仁善为纲。

呜呼!公生逢清初乱世,资性聪颖,意志弥坚,筋骨弥强。惟公之德,风雅为样。惟公家世,典范犹彰。继继绳绳,三百余载,德泽远播,庇荫四方。

明伦修礼,以阀阅为家样;睦邻敦亲,正昭穆之纲常;悠悠世德,喜后昆之宏光;绵绵先绪,勉绳武而鼎昌。时逢盛世,礼制重光。千秋祭祀,永世不忘。伏祈庇佑,锡福降康。光前裕后,奕世流芳。瓜瓞绵绵,长发其祥!

伏维

尚飨

                                                                                           

观远公十世孙许XX沐浴拜撰

公元二00八年三月二十二日


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